早年
導論
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一、君士坦丁大帝
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第一章
生平 [1]
§1. 早年
皇帝弗拉維烏斯·瓦萊里烏斯·君士坦丁，人稱大帝 [2]，於272或274年 [3] 2月27日生於納伊蘇斯 [4]，是後來成為皇帝的君士坦提烏斯·克洛魯斯 [5] 及其妻子海倫娜 [6] 的兒子。他在母親的故鄉德雷帕努姆長大 [7]，並在那裡一直待到他父親成為凱撒（根據克林頓的說法是公元292年）並與海倫娜離婚（Anon. Vales. p. 471）。隨後他被送往戴克里先的宮廷，名義上是接受教育（Praxagoras, in Müller, Fragm. 4 (1868); Zonar. 13. 1, &c.），但實際上是作為人質 [8]，並一直與戴克里先或伽列里烏斯在一起，直到306年 [9]。在此期間，他參與了各種戰役，包括戴克里先於296年著名的埃及遠征（Euseb. V. C. 1. 19; Anon. Metroph., Theoph. p. 10） [10]。加入皇帝不久後（296或297年），他與米涅爾維娜 [11] 結盟，並與她生了一個兒子，克里斯普斯 [12]。戴克里先的宮殿被閃電擊中時，他正在尼科米底亞（Const. Orat. 35），並於305年出席了戴克里先和馬克西米努斯的退位儀式（Lact. De M. P. c. 18 sq.）。這最後一件事對君士坦丁來說是一個轉捩點。他已長成一個體格健壯的男子（Lact. c. 18; Euseb. V. C. 1. 19），擁有經證實的勇氣和軍事技能（參見「品格」下關於身體特徵的評論），並且廣受歡迎（Lact. l.c.）。他「很久以前」（Lact. c. 18）就已被任命為一級護民官。此時，他接替成為奧古斯都的父親，成為凱撒，既自然又合適。所有人都認為他會被選中（c. 19），戴克里先也敦促此事（c. 18），但這位才華橫溢、聲名顯赫的年輕人卻不討伽列里烏斯的喜歡，君士坦丁因此被擱置，而由一些默默無聞、能力不足的人取而代之（cf. Lact.）。他之前的處境就已不輕鬆。他出眾的才華自然引起了皇帝們的嫉妒和猜疑。據說，他們，或至少是伽列里烏斯，甚至試圖通過引誘他與野獸搏鬥（一頭獅子，Praxag. p. 3; cf. Zonaras 2, p. 623），或讓他在戰鬥中面臨特殊危險（cf. Philistog. 1. 6; Lact. c. 24; Anon. Vales. p. 471; Theophanes p. 10–12, &c.），來置他於死地。我們可以相信，這種本已艱難的處境，現在變得無法忍受。他受到羞辱、阻礙，甚至生命危在旦夕。他實際上是一名囚犯。問題是如何脫身。君士坦提烏斯曾多次請求允許他的兒子與他會合，但都徒勞無功（Lact. c. 24; Anon. Vales. p. 471）。然而，最終，君士坦丁獲得了不情願的許可。許可是在夜間給予的，皇帝打算在早上收回（Lact. c. 24）。但到了早上，為時已晚。君士坦丁已立即離開去與他的父親會合。他沒有浪費時間，無論是出發還是趕路。他每離開一個驛站，就將那裡的驛馬弄殘，以阻止追捕（Anon. Vales., Vict. Epit. p. 49; cf. Lact. c. 24, Praxag. p. 3）。皇帝得知他逃跑後大怒，但徒勞無功。君士坦丁已遙不可及，很快就在博洛尼亞（布洛涅，Anon. Vales.; cf. Eumen. Paneg. (310), c. 7） [13] 與他的父親會合，正好趕上陪同他進行最後的英國遠征（Eumen. Paneg. (310) c. 7; cf. Anon. Vales. l.c.）。君士坦提烏斯不久後在約克去世（Anon. Vales. p. 471; Eutrop. 10. 1），並指定君士坦丁為他的繼承人（Euseb. V. C. 1. 21; Eumen. Paneg. (310) c. 7.; Lact. c. 24）。
腳註
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腳註
[1] 這篇君士坦丁生平的簡述旨在提供事件的脈絡，並簡要補充，特別是針對他統治的早期部分，優西比烏的生平記述，後者明顯僅限於他的宗教行為和生活。
[2] 「皇帝、凱撒、奧古斯都、執政官、總督、大祭司、大帝、至大者、虔誠者、幸運者、忠誠者、溫和者、仁慈者、最仁慈者、勝利者、不敗者、凱旋者、共和國的救星、貝提卡征服者、阿勒曼尼征服者、哥特征服者、薩爾馬提亞征服者、日耳曼征服者、不列顛征服者、匈奴征服者、高盧征服者」，這是從錢幣、銘文和各種文獻中收集到的他頭銜的一部分。
[3] Calendarium Rom. in Petavius Uranal. p. 113。根據計算方式，日期會有一兩年的差異，但通常給出的日期是274年。（參見Burckhardt, Manso, Keim, De Broglie, Wordsworth等。）優特羅皮烏斯和耶柔米說他死於六十六歲，提奧法尼斯說他六十五歲，蘇格拉底和索佐門的說法大致相同，而維克多《摘要》則說六十三歲，維克多《凱撒》說六十二歲。優西比烏說他活了兩倍於他統治的年數，即63歲以上。
曼索選擇274年，因為這與兩位維克多對比「後來的教會歷史學家」的描述最為吻合。但兩位維克多說，一位說他活了六十二年，統治了三十二年，另一位說他活了六十三年，統治了三十年；而君士坦丁的秘書優特羅皮烏斯正確地給出了統治年數，因此對他的另一項陳述略有推定。此外，這得到了耶柔米的支持，他的證詞當然不是最高品質的，很可能取自優特羅皮烏斯，以及提奧法尼斯，後者以另一種形式表達了相同的事實，並且他肯定是有理由選擇這個數字的。優西比烏的陳述是一個非常彈性的概括，是維克多《摘要》的唯一支持。蘇格拉底，根據沃茲沃斯的說法，稱他六十五歲，使用了「登上」（ἐπιβ€ς，epibas，登上）六十五歲的說法，這至少意味著將近六十五歲，除非有明確的相反用法，否則似乎意味著已經活了六十五年。在索佐門的解釋中（翻譯也給出「在他六十五歲時」），他「大約」六十五歲。現在，如果他死於五月，他接下來的生日就不會是「大約」，他必須略大於六十五歲。這將形成一個強烈的共識，反對維克多，而優特羅皮烏斯單獨對維克多有準確性的推定。總體而言，可以說，在曼索、沃茲沃斯、克林頓和一般歷史學家引用的證據中，沒有批判性的理由選擇較晚的日期和較短的壽命。
[4] Anon. Vales. p. 471. Const. Porphyr. (De themat. 2. 9), Stephanus Byzant. art. Ναϊσσός（Naissos，納伊蘇斯） (ed. 1502, H. iii.), “Firmicus 1. 4.” 據一些人說，是塔爾蘇斯（“Julius Firmic. 1. 2”），或德雷帕努姆（Niceph. Callist.），或在不列顛（英國編年史家、沃拉金和其他人，這個錯誤源於一位頌詞作者（c. 4）提到他起源於那裡），或特里爾（沃拉金）。比較沃格特，他補充了羅馬（“Petr. de Natalibus”），或羅巴（“Eutychius”），或高盧（“Meursius”）。另比較雅努斯和肖普林在《文獻》中的專著。
[5] 關於君士坦提烏斯的品格描述，請參見V. C. 1. 13 sq.
[6] 海倫娜是否為合法妻子，這是一個備受爭議的問題。一些人（Zosimus 2. 8; Niceph. Callist. 7. 18）聲稱海倫娜是一個「不甚貞潔」的女人，君士坦丁的出生是非法的。這種觀點對於一個如此堅強性格的女人來說，在心理上簡直是不可能的。她處於合法姘居關係（cf. Smith and Cheetham, Dict. 1. 422）並非不可能，因為許多人（Hieron. Orosius, Zosimus 2.8; Chron. Pasch. p. 516, and others）都主張這種較低的關係。這與現代的貴賤通婚（morganatic marriage）並無二致。事實是：1. 她常被稱為姘婦（cf. above）。2. 她被明確稱為妻子，而且是由一些最有權威的資料（Eutrop. 10. 2; Anon. Vales. p. 471; Euseb. H. E. 8. 13; Ephraem p. 21, etc.），以及各種銘文（比較Clinton 2. 81中收集的銘文）所稱。3. 她被離婚（Anon. Vales. p. 47）。證據的份量顯然支持「妻子」一詞，儘管離婚如此容易，這似乎只是一個稱謂。她是在君士坦丁出生後才在完全法律意義上結婚的觀點，聽起來頗為合理，並且在「他首先確立了非婚生子女可通過父母隨後的婚姻合法化」這一事實中，得到了看似真實而非實質的支持（Sandars Inst. Just. (1865) 113; cf. Cod. Just. V. xxvii. 1 and 5 ed. Krueger 2 (1877) 216）。
當然，她被君士坦提烏斯強姦並隨後結婚的故事（Inc. auct. ed. Heydenreich）純屬傳說，同樣，尼西弗魯斯·卡利斯圖斯7, 18所記載的她作為姘婦的詳細描述，也可以說是傳說。關於海倫娜的更多記載，請參見V. C. 3. 42及註釋。
[7] 海倫娜可能出生於德雷帕努姆，後來君士坦丁為紀念她，將其命名為海倫諾波利斯（Procopius De ædif. V. 2, p. 311, Chron. Pasch. etc.）。
[8] 這從他父親多次請求將他送回卻遭到無視（Lact., Anon. Vales. p. 471），以及他最終逃跑的整個故事中可見一斑。Anon. Vales. p. 471和兩位維克多（Cæs. p. 156, Epit. p. 49）也如此說。佐納拉斯（12. 33, ed. Migne 1091）給出了送他去的原因，很可能是對的。尼西弗魯斯·卡利斯圖斯（7. 18）暗示他被送去接受教育，因為君士坦提烏斯因提奧多拉的緣故無法親自帶他。
[9] 305年他仍與戴克里先在一起（cf. Lact. and note, below），306年初他與父親在一起。
[10] 優西比烏在296年他前往埃及的途中見過他，並描述了他當時給他的印象（l.c.）。據一些人說，他還與伽列里烏斯一起參與了波斯戰爭，這是有可能的（cf. Clinton 1. 338–40）。提奧法尼斯將他描述為「在戰爭中已聲名顯赫」（p. 10），Anon. Vales. p. 471則描述他「勇敢」行事。
[11] 這可能是一場貴賤通婚或姘居關係（Victor, Epit. 41, Zosimus 2. 20; Zonaras 13. 2, &c.）。拉姆齊（Smith, Dict. 2. 1090）提到的「君士坦丁不可能指定一個非婚生兒子為繼承人」作為唯一反對論點，鑑於君士坦丁通過敕令使非婚生子女合法化的法律（Cod. Just. V. xxvii. ed. Krueger 2 (1877), 216–17; cf. notes of Sandars in his Inst. Just. (1865) 113），其可能性已降至最低。像前面提到的情況一樣，將此作為確鑿證據來強調是不嚴謹的，但對於一個簡單的「不可能」而言，它至少具有一定的啟發性。對君士坦丁貞潔的頌詞讚揚，幾乎不足以證明克林頓聲稱她是合法妻子的說法；因為擁有一個固定的姘婦在任何意義上都不會被認為是不道德的，而且在婚禮演說中引入一位前妻也不會特別恰當。關於米涅爾維娜的少量已知信息，請參見拉姆齊在Smith Dict. 2. 1090中的記載，「Tillemont, Hist. Emp. IV. iv. p. 84」，以及克林頓的Fasti Rom. 2. (1850) 86, note k。
[12] 克里斯普斯在317年被任命為凱撒時，「已經是一個年輕人」（Zos. 2. 30）。
[13] 據一些人（例如Victor, Cæs. p. 156; Victor, Epit. p. 51; Zos. 2. 8）說，他的父親當時已在不列顛。